<span itemscope itemtype="http://schema.org/InformAction"><span style="display:none" itemprop="about" itemscope itemtype="http://schema.org/Thing/Notification"><meta itemprop="description" content="Notification"/></span><span itemprop="object" itemscope itemtype="http://schema.org/Event"><div style=""><table cellspacing="0" cellpadding="8" border="0" summary="" style="width:100%;font-family:Arial,Sans-serif;border:1px Solid #ccc;border-width:1px 2px 2px 1px;background-color:#fff;"><tr><td><meta itemprop="eventStatus" content="http://schema.org/EventScheduled"/><div style="padding:2px"><span itemprop="publisher" itemscope itemtype="http://schema.org/Organization"><meta itemprop="name" content="Google Calendar"/></span><meta itemprop="eventId/googleCalendar" content="_752j4ci1710kaba28cojcb9k8kpj2b9p74qkaba56co38h256grk6hi474"/><div style="float:right;font-weight:bold;font-size:13px"> <a style="color:#20c;white-space:nowrap" itemprop="url" href="https://protect-au.mimecast.com/s/sqquC4QZ1RF08An5TO4Gny?domain=google.com">more details »</a><br></div><h3 style="padding:0 0 6px 0;margin:0;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:16px;font-weight:bold;color:#222"><span itemprop="name">Dominic Dimech</span></h3><div style="padding-bottom:15px;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#222;white-space:pre-wrap!important;white-space:-moz-pre-wrap!important;white-space:-pre-wrap!important;white-space:-o-pre-wrap!important;white-space:pre;word-wrap:break-word"><span>Reflections on Hume's Residual Scepticism<p>The purpose of this presentation is twofold: to defend my reading of Hume as residually sceptical, and to explore the wider significance of this reading. According to my reading of Hume, we cannot read the Treatise as expressing a single, consistent position from beginning to end. Rather, Hume experiences a sceptical crisis in the text and he decides to alter his attitudes towards the justification of his beliefs – becoming a moderate sceptic – as a result of this. The textual upshot of this is that we have a nice explanation of why Hume seems so sanguine about philosophy (and human reasoning in general) in some parts of his texts, but seems so deeply sceptical in other parts. However, one might resist the benefits of such an explanation in different ways: maybe it is not so simple to claim that Hume becomes a sceptic after his crisis, since that crisis appears at the end of Book One, but Books Two and Three are most certainly not sceptical texts. Another worry is that the residually sceptical reading leaves Hume in an unstable philosophical position: it doesn’t seem obvious how an extreme sceptical crisis can lead to moderate scepticism. I defend my view in light of these problems and in doing so I explain what difference it makes to our understanding of the history of philosophy.</p></span><meta itemprop="description" content="Reflections on Hume's Residual Scepticism

The purpose of this presentation is twofold: to defend my reading of Hume as residually sceptical, and to explore the wider significance of this reading. According to my reading of Hume, we cannot read the Treatise as expressing a single, consistent position from beginning to end. Rather, Hume experiences a sceptical crisis in the text and he decides to alter his attitudes towards the justification of his beliefs – becoming a moderate sceptic – as a result of this. The textual upshot of this is that we have a nice explanation of why Hume seems so sanguine about philosophy (and human reasoning in general) in some parts of his texts, but seems so deeply sceptical in other parts. However, one might resist the benefits of such an explanation in different ways: maybe it is not so simple to claim that Hume becomes a sceptic after his crisis, since that crisis appears at the end of Book One, but Books Two and Three are most certainly not sceptical texts. Another worry is that the residually sceptical reading leaves Hume in an unstable philosophical position: it doesn’t seem obvious how an extreme sceptical crisis can lead to moderate scepticism. I defend my view in light of these problems and in doing so I explain what difference it makes to our understanding of the history of philosophy."/></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" border="0" summary="Event details"><tr><td style="padding:0 1em 10px 0;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#888;white-space:nowrap" valign="top"><div><i style="font-style:normal">When</i></div></td><td style="padding-bottom:10px;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#222" valign="top"><time itemprop="startDate" datetime="20180830T050000Z"></time><time itemprop="endDate" datetime="20180830T063000Z"></time>Thu 30 Aug 2018 15:00 – 16:30 <span style="color:#888">Eastern Australia Time - Sydney</span></td></tr><tr><td style="padding:0 1em 10px 0;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#888;white-space:nowrap" valign="top"><div><i style="font-style:normal">Where</i></div></td><td style="padding-bottom:10px;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#222" valign="top"><span itemprop="location" itemscope itemtype="http://schema.org/Place"><span itemprop="name" class="notranslate">The Muniment Room, University of Sydney</span><span dir="ltr"> (<a style="color:#20c;white-space:nowrap" itemprop="map" href="https://protect-au.mimecast.com/s/xcC4C71ZgLtpRj0NCN-8o1?domain=maps.google.com" target="_blank">map</a>)</span></span></td></tr><tr><td style="padding:0 1em 10px 0;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#888;white-space:nowrap" valign="top"><div><i style="font-style:normal">Calendar</i></div></td><td style="padding-bottom:10px;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#222" valign="top">Current Projects</td></tr><tr><td style="padding:0 1em 10px 0;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#888;white-space:nowrap" valign="top"><div><i style="font-style:normal">Who</i></div></td><td style="padding-bottom:10px;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#222" valign="top"><table cellspacing="0" cellpadding="0"><tr><td style="padding-right:10px;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#222"><span style="font-family:Courier New,monospace">&#x2022;</span></td><td style="padding-right:10px;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:13px;color:#222"><div><div style="margin:0 0 0.3em 0"><span class="notranslate">Kristie Miller</span><span style="font-size:11px;color:#888">- creator</span></div></div></td></tr></table></td></tr></table></div></td></tr><tr><td style="background-color:#f6f6f6;color:#888;border-top:1px Solid #ccc;font-family:Arial,Sans-serif;font-size:11px"><p>Invitation from <a style="" href="https://protect-au.mimecast.com/s/7-pXC5QZ29FjlYz9FO8dS1?domain=google.com" target="_blank">Google Calendar</a></p><p>You are receiving this email at the account sydphil@arts.usyd.edu.au because you are subscribed for notifications on calendar Current Projects.</p><p>To stop receiving these emails, please log in to <a href="https://protect-au.mimecast.com/s/7-pXC5QZ29FjlYz9FO8dS1?domain=google.com">https://www.google.com/calendar/</a> and change your notification settings for this calendar.</p><p>Forwarding this invitation could allow any recipient to modify your RSVP response. <a href="https://protect-au.mimecast.com/s/pWlyC6X13RtOWlgmhmZaCN?domain=support.google.com">Learn More</a>.</p></td></tr></table></div></span></span>